| |
Весь фильм -- это призывание смерти,
смерти как самого острого, яркого переживания, которое, как кажется,
способно вернуть остроту переживания жизни. Дни сливаются для Корнелиуса
в один, точнее ни ночи, ни дня больше нет, есть только бессонница,
когда ты не спишь, и никогда на самом деле не бываешь наяву. Повседневность,
состоящая из вещей купленных по каталогам, одних и тех же гостиничных
номеров, стандартных порций, одноразовых пакетиков сахара и сливок,
а вместе с тем и одноразовых дружков, поглощает его. "Я -- отражение
отражения, многократно повторенное множеством зеркал", -- таково самоощущение
героя. Я более не Я. Ничто не провоцирует новых состояний, новых эмоций,
ничто не провоцирует его жить. Вся оставшаяся в Корнелиусе сила, его
стремление жить, чтобы окончательно не исчезнуть, воплощаются в Тайлере
Дердоне. Тайлер Дердон -- это разрушитель и провокатор, человек, использующий
систему (user) для того, чтобы уничтожать иллюзии (моча в супе, кадр
с членом в семейном фильме). Он делает это, последовательно уничтожая
то, чем выдает себя повседневность, то через что она себя репрезентирует:
привычку, комфорт, режим, установку на ценности, полноценную жизнь.
Разрушение вообще воспринимается и декларируется Тайлером как освобождение.
Разрушение -- это очищение от того, что меня из меня вытеснило, подавило,
заняло место Я, это способ найти себя через уничтожение не-Себя, того,
что не есть Я. Первым его шагом было уничтожение квартиры Корнелиуса,
того, что представляло предмет его особой гордости и любви. Далее
он пытается возвратить взгляд Корнелиуса к нему самому через боль.
Так человек находящийся между сном и явью просит ущипнуть его, чтобы
чувство боли, локализовавшись в одном месте, создало его центр, точку
отсчета, задав тем самым начало движения. Однако и боль вскоре перестает
отрезвлять, она срастается с телом, диктует образ поведения и мышления:
"Теперь мы все ходили по-другому. Где бы мы ни были, мы смотрели вокруг,
оценивая все, выбирая, с кем бы мы хотели подраться". "Бойцовский
клуб стал причиной того, что надо было стричь ногти и подстригать
волосы".
Тайлер знает об этом, он всегда на шаг впереди, производит новую ситуацию
способную создать очередную иллюзию жизни. И каждая новая иллюзия
становится еще одним шагом к бездне. Тайлер создает проект смерти
Корнелиуса. Смерть должна стать событием жизни, а не элементарным
и банальным выходом из нее.
|
|
а также:
Дмитрий Король
Владислав Софронов-Антомони
Зрение ангела
Вим Вендерс. Pасстаться с иллюзией самоочевидности.
Альмира Усманова. Насилие как культурная метафора.
Арсен Меликян. Зрение-мания. фотография и
невинность.
Штефан Борн. Заметки о фильме Бойцовский Клуб,
скажем, из подполья.
Ольга Шпарага. Бойцовский Клуб или "Только
когда потеряешь все, обретаешь истинную свободу: делать все, что захочется"
Андрей Корбут. Б.К.
Е. Гротовский.
Действие буквально.
Валерий Подорога.
Театр без маски.
Александр Сарна. Спорт, гендер и нация. (Riefenstahl + Rammstein).
|
